По следам Иодальбоафа

1. Простая жизнь Владимира Ивановича Сно

Просматривая архивы ОГПУ о деятельности мистических организаций в Советской России 20-30-ых годов, наткнулся на дело одного молодого человека. Мне сразу стало ясно, что на этот раз мы имеем дело с чем-то экстраординарным.

Родился он в 1901 году, сразу, как только начался ХХ век. Образование - ниже среднего. Профессия ретушер. Уже только этого было бы достаточно. Профессия - ретушер. Он работает с черным и белым, чернит черное, светлит белое. Конечно, для этого полного среднего образования не нужно, но, тем не менее, давайте задумаемся - какими наклонностями надо обладать, чтобы выбрать себе такую профессию?

Родившись в Симферополе и пожив там определенный срок, наш герой едет в Ялту. Там при белых он выступает свидетелем по облыжному обвинению группы из 11 большевиков в подрывной деятельности. В результате его оговора 6 человек расстреляно, 5 отправлено на каторгу. Юноша великолепно решает магическую проблему тревожного числа 11. (Позже он во всем сознается.)

Но это еще не все. В 1924 году он появляется в Москве и вступает не куда-нибудь, а в "Орден Света", мистико-коммунистическую тамплиерскую организацию - оккультное общество, вывезенное анархистом Карелиным из Европы. Много было написано серьезными авторами о загадочном "Order of Light", о его тождестве (или нетождестве - это под вопросом) с таинственной могущественной ложей "Hermetic Brotherhood of Luxor", инспирировавшей все современные неоспиритуалистические течения, и приложившей руку к самому "Golden Dawn". Анархистский "Орден Света" московских тамплиеров из музея Кропоткина имеет ли он к этому отношение? По некоторым деталям можно подумать что имеет, но опосредованно. Впрочем, это отдельная история. Важно лишь что наш герой попадает именно в эту организацию.

Из всех показаний по делу о "московских тамплиерах" явствует, что Владимир Иванович Сно, а именно так звали молодого ретушера (смысл этого имени мы поймем в дальнейшем), попал в эту среду совершенно случайно. Просто у него ничего не получалось в Москве (видимо, и в Ялте тоже), так что его и занесло к анархо-мистикам. Скорее всего, там при обсуждении оккультных тем, в перерывах между жесткой критикой демиурга, давали бутерброды и чай. Исследователь этой истории и родственник супружеской четы, активно действовавшей в "Ордене", Никитин дает такую характеристику : "... В.И. Сно был вечным неудачником, больным человеком, который искал опеки и руководства. Не складывались в Москве ни его быт, ни служба, ни личная жизнь."

Тот же Никитин, ссылаясь на архивы, дает последнюю и самую важную деталь - "Сно хотел, чтобы его "наполнили содержанием". Стоп! Это самое главное. Ключ к тайне невероятной важности.

2. Малая идиотская аватара

В истории есть множество случаев, когда под видом земной личности, обычного человека, бродит и действует какая-то иная сущность, гораздо более высокого (или низкого) порядка. Это инкарнации тонких духов, пророческих душ, избранных высших существ. Они совершают подвиги, предсказывают грядущее, воюют с земными князьями, демонстрируют чудеса аскезы, колдуют и исцеляют. Иногда они создают гигантские империи, иногда всю жизнь просиживают в норе, бочке, пещере. Подчас они несут чрезмерность добра и света, невместимых обычными адамитами. В других случаях по злодеяниям и порокам превосходят нижний предел вырождения и греха, доступный людям. Всегда за ними тянется странный след, след по ту сторону, как претергуманоидный хвост невидимой планеты. Когда они уходят из мира людей на небе - в северном или в южном его пределе - гаснет звезда. Это - аватары. Малые или большие. Благие или зловещие.

Но помимо этого классического вмешательства в нашу реальность высших сил есть и еще одна, редчайшая, практически отсутствующая - бесконечно малая по вероятности - ситуация, когда воплощается не плохое, не хорошее, не высшее, но и не низшее, хотя при этом не имеющее никакого отношения к миру людей и банальной механической экономике адамических душ. Это неизвестная оккультно-религиозному мэйнстриму форма - т.н. "идиотская аватара", о которой смутно догадывались лишь Лавкрафт и Мамлеев. Что несет она в своем трансцендентном безразличии? О чем косноязычно повествует гражданам, не имеющим даже отдаленного представления об истинной фатальной, роковой глубине того явления, которое вселяется и "ходит между ними", сопит, пьет чай с бутербродами?

У меня нет никаких сомнений, что Владимир Иванович Сно, ретушер и лжесвидетель, был именно таким "идиотским аватарой".

Я убежден, что он каким-то образом ответственен за ту реальность, в которую мы с вами погружены. Он - какая-то важнейшая часть демиурга, творца материального мира, часть, не понадобившаяся в основном творении, оставшаяся нетронутой, свободной от грозного масштабного величия всего остального. Это частичка мозга креатора, проспавшая самое интересное, оставшаяся вне игры. Но поскольку в истории человечества должно реализоваться все, то под конец времен и эту сонную трансцендентную искру, это бессмысленный элемент, этот забытый преонтологический шарик был по расписанию - точнее спохватившись - вброшен в имманентный мир, в Ялту, потом в Москву.

Какую весть принес нам малый заблудившийся демиург, Владимир Иванович Сно?

"Наполните меня содержанием". - Вот первый и последний закон Сно, странная весть очнувшейся - нет симулирующей то, что она вот-вот очнется - реальности. Голос из сфер настолько далеких, что помнить о них в тягость даже самым высоким архангелическим столпам иерархии.

"Наполните меня содержанием", that will be the whole of the law!

Нет никаких сомнений, что именно Владимир Иванович Сно является истинным архитектором нашей Вселенной, а она, в свою очередь, его прямым продолжением. Такая же неудачная, неладящаяся, бестолковая, гармоничная только тогда, когда ей удается триумфально утвердить плоскую онтологическую тавтологию - типа Ehei asher Ehei (никогда не задумывались, насколько вопиюще банальна эта ветхозаветная истина?), Вселенная наша и в лучших и в худших проявлениях ее не может не происходить из кармана симферопольского молодого человека, с легкой (скорее всего симулированной) тягой к анархо-мистическому знанию.

Представляю себе чету Солоновичей, возглавлявших после смерти Карелина "Орден Света", когда они наставляли Сно в теории Иодальбоафа.

Солонович обращается к кривоплечему, невзрачному, крайне беспонтовому провинциальному юноше: "По следам Иодальбоафа ползут лярвы и бесовская грязь пакостит души людей и их жизни..." Кому он это рассказывает? Неужели, тонкий эзотерик Солонович так и не понял, что находится в присутствии того, кого так страстно критикует? Что его идиотский собеседник повыше будет чем сама несуществующая графиня Шпренгель или иные персоны, учредившие высшие - на грани потустороннего - градусы оперативно-магических обществ?

По следам Владимира Ивановича Сно много кто поползет, и напакостит то же не мало...

3. В эпицентре гипноза

По делу No 103514 в соответствии со статьей 58\10 и 58\11 УК РСФСР Владимир Иванович Сно в 1930 году был осужден. Он во всем сознался. Далее его след в истории теряется.

Содержанием он так и не был наполнен.

Неужели вы не понимаете, что в мире, который построил Сно, изъят какой-то важнейший элемент, "содержание", о котором так настойчиво - может быть всего один раз, но какой это был раз! - говорил сам Владимир Иванович...

Неужели вы не понимаете, что наше существование проходит в эпицентре грандиозного надувательства, что мы - в центре гипноза, в цепях душных клоунских чар, что нами филейные сущности ближних кругов потустороннего просто ковыряют в зубах...

Неужели вы...